Одна з найскладніших задач сьогодення – допомогти людям зрозуміти біблійне бачення гріха і те, чому Бог так жорстко реагує на беззаконня. Біблія не цурається яскравих описів того, як Бог відкидає зло в різких, нещадних виразах. Візьміть хоча б образ ханаанської землі, яка «виблювала» своїх мешканців через їхню аморальність та ідолопоклонство – драматична метафора, якщо така взагалі мала місце бути.
Святий Бог відкидає зло так само рішуче, як людський організм відкидає отруту через блювоту. Блювота – це, мабуть, найсильніша з усіх реакцій організму… Бог не може терпіти або «перетравлювати» гріх і лицемірство. Вони викликають у Нього не просто відразу, а огиду. Вони настільки огидні для Нього, що Він мусить їх позбутися. Він повинен виплюнути або виблювати їх.
Бог ненавидить гріх. І крапка. Це огида для Нього. Він Йому огидний. Він гнівається на нього.
Але чому?
У євангелізації та учнівстві ми часто швидко переходимо від «ми грішники» до «розплата за гріх – смерть» і «нам потрібен Спаситель». Цей рух має сенс, але з мого досвіду, навіть серед віруючих ми не завжди відчуваємо вагу Божої відрази до гріха і не розуміємо, чому Він ненавидить його так сильно, що за нього можна було б призначити покарання у вигляді смерті і пекла. Можливо, це тому, що ми живемо у світі, який звів Божу доброзичливість до толерантності, вважаючи, що Він буде надто поблажливим до всіх наших гріхів. Біблійний образ величного Бога, якого рве на шматки від гріха, далекий від сентиментального божества, яким Його часто уявляє наша культура.
Звичайно, деякі християни намагаються зробити серйозність гріха зрозумілішою, просто повторюючи: «Гріх – це погано, погано, погано». Але нам потрібно зазирнути глибше. Чому гріх такий поганий? Чому Бог відповідає на нього такою нетерпимістю?
Потреба в чіткішому поясненні
У Катехизмі Євангельської Дороги ми з Томасом Вестом намагалися сформулювати основні християнські вчення таким чином, щоб протистояти сучасним культурним припущенням. Одне з ключових питань, яке ми розглядаємо, полягає в наступному: Як Бог реагує на гріх? Ось наша відповідь:
Бог – не вседозволяючий дідусь, який підморгує гріху, а досконалий Отець, сповнений полум’яної любові. Він ненавидить гріх, бо той кидає виклик Його праведному характеру, порушує наше спілкування з Ним і спотворює нас – Його улюблених носіїв образу.
Ми відштовхуємося від ідеї, що «це моя робота – грішити, а Божа робота – прощати мене». У сучасному світі гріх, якщо він взагалі визнається, розглядається як невідповідність особистим стандартам, а не як злочин проти святого Бога. Багато хто визнає необхідність протистояти егоїстичним імпульсам, але тільки заради самовдосконалення, а не тому, що вони не послухалися Бога чи не полюбили ближнього.
Біблія розповідає іншу історію. Бог не є пасивним спостерігачем, байдужим до нашого бунту. Він не вседозволяючий дідусь, який знизує плечима на гріх. Він також не замітає зло під килим. Натомість, Писання відкриває нам Бога, який воює проти гріха, чия свята любов вимагає, щоб Він протистояв гріху і знищував його.
Божа ненависть до гріха не суперечить Його любові, а є її вираженням. Якщо гріх відокремлює нас від джерела всього життя, ведучи до смерті, як може люблячий Бог залишатися байдужим? Його гнів – це не холодний, відсторонений гнів, а розпечена реакція святого, люблячого Творця, який бачить, як гріх розбещує і знищує Його народ. Якби Бог пасивно спостерігав за тим, як гріх спотворює тих, хто створений за Його образом і подобою, то у нас були б підстави сумніватися в Його любові.
Нашестя павуків
Щоб зробити цю реальність більш відчутною, ми використовуємо ілюстрацію в дитячій версії нашого катехизму. Уявіть, що ви прокидаєтеся в кімнаті, повній павуків. Вони повзають по стінах, снують по підлозі. Ви дивитеся вниз і бачите укуси на ногах – шкіра горить, починається інфекція. Ви кличете на допомогу. А що, якби ваш батько зайшов, побачив зараження і просто знизав плечима? Ви були б спантеличеними. Ви хочете, щоб хтось розчавив павуків, а не ігнорував їх.
Гріх подібний до такого нашестя – він отруює наші серця, спотворює наші бажання і руйнує наші стосунки. Гріх не просто шкодить нам, він кидає виклик Божій святості та любові. Оскільки Бог любить – Він любить Свою славу і все, що принесе нам остаточне благо, – Він повинен ненавидіти гріх, тому що він не тільки ображає Його доброту, але й стоїть на шляху до всього, чого Він бажає для нас. Він бачить, як гріх ранить, обманює і веде до смерті.
К. С. Льюїс про те, чому Бог ненавидить гріх
К. С. Льюїс прийшов до подібного висновку в листі, який він написав Артуру Грівзу незабаром після свого навернення. Він зрозумів, що Божа ненависть до гріха не є довільною. Бог ненавидить гріх, тому що він віддаляє нас від Нього. Зло є перешкодою на шляху до того, чого ми прагнемо – до самого Бога. З точки зору Августина, будь-який гріх – це неправильно спрямована любов, вхоплення за ідолів замість глибшого прагнення до Бога.
«Ось чому ми повинні бути готові до того, що Бог непримиренно і непохитно забороняє те, що може здаватися нам дуже маленькими і тривіальними речами», – писав Льюїс. – «Коли ми піддаємося спокусі, ми повинні пам’ятати, що тільки тому, що Бог хоче для нас того, чого ми дійсно хочемо, і знає єдиний спосіб отримати це, тому Він повинен, в певному сенсі, бути досить безжальним по відношенню до гріха».
Льюїс побачив, що образ пасивного дідуся не можна протиставити Богові Біблії. Гріх – це не лише особиста невдача, це замах на Божу святість і нашу людяність.
Бог не схожий на людську владу, яку можна вблагати або спіймати на поблажливому настрої. Чим більше Він вас любить, тим рішучіше Він повинен бути налаштований повернути вас з вашої дороги, яка веде в нікуди, на Його дорогу, яка приведе вас туди, куди ви хочете прийти – до Бога.
Добра новина про Божу ненависть до гріха
Ось чому ми повинні краще пояснювати, чому Бог ненавидить гріх. Недостатньо сказати, що гріх – це погано. Ми повинні показати, що гріх – це паразит, який живиться добрими і прекрасними речами, створеними Богом, спотворює наші почуття, обманює наші серця і веде до руйнування. Гріх – це те, що віддаляє нас від Бога, для якого ми були створені. Гріхи подібні до павуків, яких треба розтоптати.
Божа ненависть до гріха виявляє суворість Його любові. Якби Він був байдужим, ми були б загублені назавжди. Те, що Він воює проти гріха, що Він відмовляється терпіти його, що Він знайшов спосіб перемогти його через хрест Христа – все це є доброю новиною.
Пом’якшене, сентиментальне бачення Бога, яке так часто зустрічається сьогодні, не відповідає Богу Біблії. Писання представляє палаюче Сонце святості та милосердя, чий гнів проти гріха вивергається з вулкану Його вічної любові. Тому що Він любить, Він не терпить того, що руйнує. Тому що Він любить, Він діє у Христі, щоб спасти нас від гріха. Тому що Він любить, одного дня Він очистить цей світ від зла.
Ось чому, зрештою, це добра новина, що Бог ненавидить гріх.