Якщо ви стежите за основними тенденціями в американському житті, ви чули про «культуру побачень». Зовсім нова книга «Американські побачення» (American Hookup – ориг.) соціолога Лізи Вейд показує, що необмежена сексуальність зараз є домінуючою силою у формуванні сексуальної культури в студентських містечках. Робота Вейд, заснована на розповідях самих студентів, показує, що багато хто збентежений і зламаний сучасними сексуальними кодексами. Вейд вважає, що вирішення цієї проблеми полягає в тому, щоб глибше зануритися в культуру побачень. «Ми повинні сказати «так» випадковим сексуальним стосункам», – стверджує вона, і «знайти спосіб бути сексуальним, який є перспективним і приємним для себе» (25, 246).
Я ознайомився з роботою Вейд для Центру публічного богослов’я та вважаю, що є кращий підхід. Ось чотири способи, як ми можемо реагувати на культуру побачень за допомогою біблійної сексуальної етики.
1. Пропагуйте етику, яка зосереджується на людині в цілому, а не на її привабливості.
За словами Вейд, «кінцева мета культури побачень — це не просто побачення, а піти на побачення… з кимось сексуальним» (34).
Християни не зневажають красу та сексуальну привабливість. Бог явно хоче, щоб подружні пари насолоджувалися даром сексу (Бут. 2:24-25; Пісня над піснями). Секс походить від чистого розуму Господа, а не від огидних задумів порнографа. Але хоча привабливість є складовою завітної любові, це лише частина нашої любові до нашого подружжя. Ми всі є носіями образу, яким Бог дав величезну гідність і цінність (Бут. 1:26-27). Любов не зводиться до поняття сексуальна людина чи ні. Любов складна, багатогранна і орієнтована на всю людину.
Секуляризована культура навчає студентів використовувати один одного у випадкових зустрічах. Церква повинна сприяти кращому баченню, заснованому на взаємній любові та біблійній вірності.
2. Пропагуйте романтику вшанування Бога, а не сексуальний утилітаризм.
За словами студентів з книги Вейд, найгірше, що ви можете зробити в процесі «побачень», — це «мати почуття». Студенти просто «прагнуть провести час з кимось, хто їм особливо не подобається», а потім розходяться (46). Сексуальні стосунки — це просто трансакція.
У нас ледве знайдеться слів, щоб передати наскільки сумна така ситуація. Шлюб вимагає важкої роботи, але Бог хоче, щоб один чоловік і одна жінка насолоджувалися союзом «одного тіла» (Бут. 2:24). Секс не є утилітарним благом; це дар, яким має насолоджуватися подружня пара, який відображає не що інше, як стосунки між Христом і Його церквою (Еф. 5:22-33). Говорячи більш практично, Бог хоче, щоб пари, які бажають сексу, абсолютно «мали почуття» одне до одного — Він хоче, щоб вони любили одне одного якомога глибше.
Культура зв’язків позбавляє секс сенсу; біблійне вчення пояснює пристрасть і зв’язок, який породжує секс.
3. Вчіть чоловіків піклуватися про жінок, а не полювати на них.
У нашій сучасній культурі існує якась шизофренія навколо сексуальності. З одного боку, ми чуємо, що руйнування традиційної сексуальної етики є великим здобутком. З іншого боку, як повідомляє Вейд, студенти сьогодні страждають від «культури зґвалтувань», сексуального насильства, втрати інтимності, відсутності відданих стосунків і багато іншого (див. 148-51 і 214-15).
І Вейд, і мені — і багатьом іншим — зрозуміло, що чоловіки поводяться погано в наш сексуалізований вік. Але вирішення цієї проблеми полягає не в тому, щоб позбутися іудео-християнської етики, а у її відновленні. Чоловіків потрібно навчити піклуватися про жінок. Вони повинні захищати жінок. Вони повинні дивитися на жінок не як на об’єкти, а як на людей, створених за образом Божим. Чоловіки сьогодні знемагають, піддаючись базовим інстиктам. Вони потребують величнішого покликання, вищих стандартів і гідного Спасителя.
4. Допоможіть студентам побачити, що їхня сексуальність не визначає їх.
Культура побачень так само руйнівна і для жінок. За словами Вейд, «теми сексуальних костюмів» на вечірках у студентському містечку «винагороджують жінок за відкритий і провокаційний одяг, розділяють їх і створюють конкуренцію, водночас нагадуючи їм, що це їхня робота — робити вечірки сексуальними» (195). Але за словами самої Вейд, постмодерністський підхід до сексу позбавляє жінок їхньої гідності, змушує їх конкурувати та робить нещасливими, перетворюючи їх лише на об’єкти.
Наскільки відрізняється християнська етика. Вона дає можливість жінкам знайти свою цінність у Христі. Вона послаблює пути культурних очікувань. Вона припиняє конкуренцію, яка відбувається нескінченному ланцюзі наповнених алкоголем кімнат. Якщо жінку покликано до шлюбу, їй дається дар завітної любові, через який Бог має намір звільнити її від необхідності постійно самостверджуватися та привертати увагу. Вона вільна, славно вільна у Бозі від свого гріха та його наслідків.
Окрім тих, хто покликаний до шлюбу, чоловікам і жінкам однаково потрібно знати, що секс — це не те, що їх визначає. Самотні іноді почуваються осторонь розмови про секс, але благочестиві неодружені сьогодні мають велику й цінну можливість. Вони можуть показати культурі, що крутиться навколо сексуальної ідентичності, що лише Бог є їхнім усім.
Перекалібрувати та перезавантажити
Культура побачень залишає підростаюче покоління з величезним багажем і нескінченною ганьбою. Для такого руйнівника радості, як цей, є лише одна справжня надія: Євангелія, а також чистота й оновлення, які вона дає. Місцевим церквам, які співпрацюють із такими цінними партнерами у служінні, як Cru, InterVarsity, RUF, Campus Outreach, The Navigators, BCM тощо, потрібно відкалібруватися та перезавантажитися для максимального впливу.
Нам дуже потрібен свіжий рух засновників і відроджувачів університетських церков, а також багато партнерів, які допоможуть досягати молоді в університетських містечках. Нам дуже потрібне сміливе проповідування Євангелії, відкрите проголошення цілісної і славетної рекомендації Бога, засобів, за допомогою яких Бог відкриє очі сексуалізованому поколінню, зламаному культурою побачень. Ми сильно прагнемо, щоб наші ближні побачили красу завітної любові тої, що височіє над усім іншим, неперевершену цінність Ісуса.