По п’ятницях мій молитовний список зосереджений на потребах сім’ї та друзів. Коли я молився сьогодні вранці, я був переповнений Божою благодаттю в кількох молитвах, на які я отримав відповідь саме так, як я просив Отця. Це надзвичайно смиренно бачити, як Бог діє в житті Своїх дітей!
Також смиренно бачити, як Бог відповів на інші молитви по-іншому. Цього літа ми всією громадою боролися за кількох членів церкви, хворих на рак. Господь відповів на наші молитви про повне і цілковите зцілення, припинивши їхні страждання на цій землі і привівши їх у Свою присутність.
Мушу також зізнатися, що в цьому списку є кілька молитовних прохань, які я все ще підношу до Господа, і вони залишаються без відповіді – молитви про фізичне зцілення, відновлення подружніх стосунків, негайні фінансові потреби. Проте, роздумуючи над Божою вірністю в минулому, я знаю, що Він і надалі буде вірним у всьому, і нагадую собі, що саме існування молитви є привілеєм євангельського відновлення, яке ми отримали через Христа.
Біблійне богослов’я молитви
Біблійне богослов’я молитви нагадує нам, що ми були створені, щоб перебувати в присутності Отця (Бут. 1-2), але через бунт Адама люди були вигнані з Божої присутності (Бут. 3). Адам, який колись насолоджувався повними і вільними стосунками з Отцем, став непокірним сином, який відкинув Отця. Таким чином, гріх порушив спілкування між Отцем і Його дітьми. Але була обітниця, що прийде дитя, яке переможе зло (Бут. 3:15), даючи надію на те, що Бог знову буде насолоджуватися спілкуванням зі Своїми дітьми. Біблія відкриває, що цим вірним Сином, цим останнім Адамом є Ісус Христос. Ісус – це Той, Хто приходить з присутності Отця в наш світ (див. Євангелія від Івана), щоб перемогти зло власною смертю і привести нас назад у присутність Отця (Євр. 2:9-18). Отже, Своєю смертю Він знову отримав доступ до присутності Отця для нас (Євр. 4:14-15; 7:26-28; 9:11-14, 23-28). Тому через Ісуса ми можемо тепер наближатися до Божої присутності зі сміливістю, як малі діти (Євр. 4:16; 10:19-25). Через Христа ми знову увійшли в Божу присутність (Євр. 12:18-25)!
Що таке молитва?
Отже, молитва – це привілей Євангелії. Молитва – це розмова з Отцем через посередництво Сина в силі Духа. Молитва – це участь у майбутньому ЗАРАЗ, у світлі повних і вільних стосунків, якими ми будемо насолоджуватися в присутності нашого Небесного Отця (Об’явлення 21:1-7).
Яка мета молитви?
Мета молитви – приєднатися до Отця у виконанні Його святої волі тут, на землі, як це відбувається на небі (Луки 11:1-2; Матвія 6:9-10). У таємниці Своєї суверенної волі Отець запрошує нас брати участь у Його діях через молитву. Іншими словами, Бог встановив, що молитва є одним із засобів, за допомогою якого Він виконує Свою волю. Тому ми повинні молитися згідно з Божою волею (Матвія 6:10; Якова 4:2-3, 13-17), і, зрештою, це Божа воля підсумувати або об’єднати все під Христом (Ефесян 1:9-12).
Як ми повинні молитися?
Отже, ми підносимо молитву в ім’я Христа, чия особистість і діла є основою молитви, вірячи, що Бог вірно виконає всю Свою святу волю через Христа. І ми молимося в силі і повноті Святого Духа, так що навіть коли ми не знаємо, як молитися, Дух молиться через нас (Римлянам 8:14-17; Галатам 4:6; Ефесянам 6:17-18).
Ми молимося так, як вчив нас молитися Господь Ісус (Луки 11:1; Матвія 6:5-15) – щоб Боже ім’я святилося, щоб Він розширював Своє Царство, щоб Його воля була прийнята. Коли ми молимося, нам нагадують про нашу повну безпорадність і цілковиту залежність від Отця в тому, що стосується нашого хліба насущного, прощення гріхів і захисту від зла.
Молитва – це чудовий євангельський привілей! Прибігаймо до Отця через двері Сина і в силі Духа, спілкуймося з Ним у повній мірі і вільно в молитві.