У нашій культурі, де панує поспіх і постійна зайнятість, ми орієнтовані на діяльність. Прагнення зробити більше пронизує кожен аспект роботи з пізнання життя, молодіжного спорту, громадської діяльності та церкви. Наше життя вимірюється тим, що ми робимо для наших босів, наших сімей і навіть для Бога.
Я провів десятиліття в місіонерських рухах, служачи в євангелізаційному служінні в коледжі, а потім в церкві, яка посилає засновників церков і місіонерів по всьому світу. Ці рухи розвинули в мені глибоке бажання бачити, як Євангеліє проповідується близько і далеко. Я багато дізнався про те, як робити для Бога, але мало про те, як відпочивати в Ньому. Про практику Суботи – 24-годинного дня відпочинку, присвяченого Господу, – рідко говорили.
Як і в нашій культурі, в цих церковних контекстах відпочинок сприймається як засіб для досягнення мети. Ми зупиняємо свою роботу лише на деякий час, щоб відновити сили, а потім повертаємося до справжньої роботи – ділитися Євангелієм, засновувати церкви та відправляти місіонерів. При цьому упускається, що Божий задум для Суботи по своїй суті є місіонерським. Це акт свідчення, опору і справедливості. Отже, коли ми відпочиваємо для Бога, ми приєднуємося до Його місії.
Акт свідчення
У Старому Заповіті Бог закликав Свій народ бути живим свідченням Його сили та дії. Вони свідчили через звички, ритми та обряди, які вони втілювали. Ключовою практикою в серці ізраїльського заповіту була Субота. Один день з кожних шести Ізраїль повинен був нічого не робити, а лише відпочивати, радіти і поклонятися Богові. Субота була актом свідчення навколишнім народам про те, якому Богу служить Ізраїль. Ізраїльтянам більше не потрібно було вичавлювати з кожного дня продуктивну цінність. Вони служили Богові, який давав сім днів прожитку за шість днів праці.
Коли ми відпочиваємо для Бога, ми приєднуємося до Його місії.
Те ж саме стосується і церкви сьогодні. День Господній – це дар для місіонерської церкви, тому що відпочинок формує з нас таких свідків, яких бажає Бог – тих, хто не виснажений, не поспішає і не вигоряє, а є найбільш відпочилими і наповненими миром людьми в шаленому, перевантаженому і розписаному світі. У культурі, яка мчить у шаленому темпі, виділяються ті, хто живе з Божим намісником у своєму житті. Свідки Суботи. Вони лагідно розповідають втомленим і виснаженим про Бога, який запрошує їх прийти і відпочити, а не йти і досягати.
Акт опору
За багато років до того, як я почув, що Субота обговорюється як практика для християн 21-го століття, співак і автор пісень Джош Гаррелс заронив зерно Суботи в моїй свідомості цими словами:
Мій відпочинок – це зброя проти гніту,
людської одержимості контролювати речі…
Як хороші люди стають частиною режиму?
Вони не вірять в опір.
Для місіонерської церкви Субота – це можливість зробити крок у божественне «ні». Як описує Вальтер Брюггеманн, це зухвалий опір князівствам і владі цього віку, мужнє підкорення «єдиному істинному Царю».
У книзі Виходу Бог наказує Своєму народові дотримуватися Суботи, щоб наслідувати Його (Вих. 20:8-11; див. Бут. 2:2-3). А у Повторенні Закону Бог наказує Ізраїлю дотримуватися Суботи як нагадування про те, від чого Він їх врятував (Повт. 5:15). Дотримання Суботи нагадувало Ізраїлю, що вони більше не перебувають під владою фараона, а під владою Ягве.
Пізніше, в книзі Неємії, ми бачимо «суботу як опір», втілену в життя в соціальному плані: «Від народів цього Краю, що спроваджують товари та всяке збіжжя в день суботній на продаж, не візьмемо від них у суботу та в святі дні» (Неєм.10:32). Ізраїль практикував споживчі бойкоти ще до того, як вони стали модними. Відмова від купівлі та продажу в Суботу показувала, що вони не залежать від жадібної земної економіки, а від Божого завіту.
І сьогодні, дотримуючись Суботи, ми заявляємо, що церква не буде захоплена світськими наративами, припущеннями чи руйнівними способами. Ми не будемо перенапружуватися, беручи додаткову півторагодинну зміну в неділю. Ми не дозволимо монополізувати нашу увагу в День Господній TikTok чи Meta. Ми не будемо розбивати душі наших дітей, втискуючи в них підготовку до екзаменів в неділю в другій половині дня. Замість цього, наше дотримання Суботи буде щотижня проголошувати, що ми чинимо опір людському царству і повністю підкоряємося Божому.
Акт справедливості
У суспільствах стародавнього Близького Сходу не було оплачуваних вихідних чи понаднормових. У контексті єгипетського гніту Бог встановлює Суботу як контркультурне полегшення для всіх людей, а не лише для тих, хто стоїть на вершині організаційної структури. Він наказав, щоб кожен у домі відпочивав (Повт. 5:14). Кожна людина (і тварина) отримувала шалом Суботнього відновлення. Позбавляти когось відпочинку було несправедливо.
Сьогодні найменш захищені все ще зазнають пограбування відпочинку, тільки від рук інших фараонів. У нашій культурі 24/7 немає жодних кордонів, які б гарантували, що всі отримають відпочинок, який їм потрібен і який заповідає Бог. Технології кардинально покращилися, але парадоксально, що вони вимагають від нас більше, ніж будь-коли. Офісний працівник за вечерею отримує електронну пошту, кур’єр скорочує час сну через доставку, а батьки, які сидять вдома, відчувають себе розчарованими нереальними онлайн-зображеннями виховання дітей.
Божа Субота може здатися затягуванням для неспокійного, постійно зайнятого світу. Але Бог дає відпочинок як справедливість для людей і церков, які слухняно припиняють роботу і поклоняються Йому. Крім того, Бог дає відпочинок як справедливість громадам цих церков, коли члени церкви припиняють діяльність, яка вимагає праці від інших. А. Я. Свобода зазначає: «Субота для бідних, безробітних і мам, що сидять вдома, стає лакмусовим папірцем здоров’я і справедливості суспільства».
Нічого не роби для Бога
Бог місії, який врятував і відкупив вас, є також Богом відпочинку.
Бог місії, який врятував і відкупив вас, є також Богом відпочинку.
Вам більше не потрібно тривожно трудитися, але ви можете щотижня насолоджуватися Його відпочинком. Тож закрийте ваш ноутбук, вимкніть телефон і залиште посуд на завтра. Поклоняйтеся Йому, присвячуючи неспішний час Його Слову і молитві. Відпочиньте тілом, подрімавши. Насолоджуйтеся смачною їжею з членами вашої церковної сім’ї. Увійдіть у Божий Суботній відпочинок, повноту якого ви можете почати відчувати вже зараз за допомогою цих звичайних засобів. Парадоксально, але саме в нашій бездіяльності Бог діє і в нас, і в світі.
Тож якщо ви хочете бути місіонерами, то раз на тиждень не забувайте нічого не робити для Бога.