Більшість людей тікають від небезпеки. Зрештою, що може бути більш інстинктивним, ніж самозбереження? Саме тому ми зазвичай приберігаємо слова на кшталт «герой» для тих, хто свідомо наражається на небезпеку заради інших. Пожежники. Солдати. Поліцейські. Люди, які знають, що можуть постраждати, навіть померти, але все одно відповідають на заклик, бо це те, на що вони готові піти.
Але цього Страсного тижня ми вшановуємо Героя всіх героїв в Його останній дорозі до Єрусалиму. Жодна людина ніколи не усвідомлювала того, на що Він йшов. Він чітко описав це Своїм найближчим друзям, кажучи: «Насміхатися будуть із Нього, і будуть плювати на Нього, і будуть Його бичувати, і вб’ють» (Мк. 10:34). Менша людина сховала б своє обличчя від такого скандалу. Але наш Господь не був слабкою людиною. (І досі не є.)
Повторюючи слова з третьої пісні слуги пророка Ісаї (Іс. 50:4-11), Лука розповідає нам: «І сталося, що коли наближалися дні Його [Ісуса] відходу, Він твердо постановив іти в Єрусалим» (Лк. 9:51, УТТ). Давайте вшануємо нашого Господа, розглядаючи славні чесноти, заховані в цих словах.
Непохитна відданість
Вінстон Черчілль описав свій шлях до посади прем’єр-міністра під час Другої світової війни словами:«Я відчував, що йду назустріч долі, і що все моє минуле життя було лише підготовкою до цієї години і до цього випробування». Уявіть, як би почувався Черчілль, якби його «година» була пророкована протягом століть у Святому Письмі (Євр. 10:7). Саме так почувався Ісус.
Його життя не належало Йому, щоб жити так, як Йому заманеться. У Нього не було п’яти чи шести варіантів, з яких можна було обирати. У Нього був лише один. І він вів до Єрусалиму, через страждання, до хреста. Він знав це і не здригнувся. Коли сатана намагався змінити Його шлях, Він орудував Святим Письмом (Луки 4:5-8). Коли Петро намагався відговорити Його, Він назвав його «сатаною» (Мт. 16:22-23). Коли ж Він зіткнувся з природною, безгрішною «тривогою» у власній душі, то Сам проповідував істину, кажучи:
Нині душа Моя стривожена. І що Я скажу? Отче, спаси Мене від цієї години! Але ж задля цього Я і прийшов — на цю годину. (Ів. 12:27, УТТ)
У кожного були свої плани щодо Ісуса. Юдеї хотіли силою зробити Його царем (Ів. 6:15). Самаряни, незважаючи ні на що, не хотіли, щоб Він йшов до Єрусалиму (Луки 9:53). Ісусу було байдуже. У Нього була одна робота: виконувати волю Отця (Івана 4:34; 6:38). І поки ця робота не була виконана, Він відмовлявся відводити очі від місії.
Безстрашна відвага
Стівен Амброуз назвав свою книгу про відважну експедицію Льюїса і Кларка фразою «Безстрашна відвага». Це здається доречним, враховуючи, що пара вирушила в невідому місцевість, де мало хто з європейців подорожував раніше, знаючи, що вони напевно зіткнуться з несприятливою погодою, ворожими тваринами і ворожими людьми.
Ісус мав одне завдання: виконувати волю Отця. І поки ця робота не була виконана, Він відмовлявся відводити очі від місії.
Ісус вже виявив безстрашну відвагу, просто ставши людиною, піддаючи Себе «тисячам природних потрясінь, яким плоть є спадкоємицею». Але на шляху до Єрусалиму найважча частина Його місії була ще попереду, й Ісус це знав. Послухайте, як Марк описує цю останню подорож: «Вони ж були в дорозі, прямуючи до Єрусалима. Попереду йшов Ісус. А учні, ідучи слідом, були дуже здивовані та охоплені страхом» (Мк. 10:32, УТТ).
«Охоплені страхом», бо вже двічі Ісус попереджав їх, що помре в цій подорожі (Мк. 8:31-32; 9:30-31; пор. Ів. 11:8). А «здивовані», тому що, незважаючи на все це, Ісус не відставав від них, не йшов у тилу і не посилав їх розвідувати небезпеку – Він «йшов попереду», як Цар з левовим серцем, яким Він і є. Бо, як одного разу сказав король Арченландії Лун (у книзі К. С. Льюїса «Кінь і його хлопчик»): «Ось що означає бути королем: бути першим у кожній відчайдушній атаці і останнім у кожному відчайдушному відступі». Подорож Ісуса до Єрусалиму, можливо, не була «відчайдушною» (з огляду на впевненість в її успіху), але вона, безумовно, була «атакою» – такою, в якій Він мав обеззброїти правителів і владу і виставити їх на відкритий сором (Кол. 2:15). І в цій атаці Він йшов «першим».
Незламна віра
Ісус знав, що Його смерть – єдиний спосіб виконати Божий план. У цьому сенсі можна сказати, що у Нього було бажання померти. Проте, Ісус не виконував якусь похмуру місію самогубства. Знаючи Святе Письмо, Він знав, що Отець не залишить Його душу в Аїді і не дозволить Своєму Святому побачити тління (Пс. 15:10; пор. Іс. 53:10). Непохитну віру Слуги ми можемо почути в тій самій пісні слуги, яку повторює Лука:
Я підставив свою спину для биття, а свої щоки — для ударів, і своє обличчя я не відвернув від сорому бути опльованим. І Господь став моїм помічником, через це я не засоромився, але я поклав своє обличчя, як твердий камінь, і я пізнав, що не засоромлюся. Адже наближається Той, Хто мене оправдав. Хто той, котрий мене судить? Нехай стане разом, напроти мене. І хто мене судить? Нехай наблизиться до мене! (Іс. 50:6-8, УТТ)
І це справді так. Ісус не зробив Своє обличчя як твердий камінь, бо вірив, що Єрусалим буде Його останньою зупинкою. Навіть готуючи учнів до Своєї смерті, Він не забув згадати про Своє воскресіння (Луки 9:22; 18:33). Ісус помер з вірою, довіривши Себе Богові і знаючи, що його гріб скоро стане порожнім. Він поклав Своє обличчя, як твердий камінь, для радості, яка була перед Ним (Євр. 12:2).
Непереборна любов
Нам сказано, що «велика вода не зможе загасити любові» (Пісня 8:7, УТТ). І Сам Христос вчить нас, що найбільший прояв любові – це віддати своє життя за тих, кого любиш (Івана 15:13). Любов не перестає віддавати, коли ціна стає високою. Вона дає те, що Авраам Лінкольн назвав «останньою повною мірою відданості».
Якщо ми задаємося питанням, що спонукало Ісуса повернутися обличчям до Єрусалиму, ми не повинні забувати про це. Справжній герой обирає смерть не тому, що ненавидить життя, а тому, що любить тих, за кого вмирає. Так було і з Христом. Описуючи душевний стан Ісуса за кілька годин до арешту, Іван говорить нам, що «виявив любов до Своїх, — тих, які у світі, — до кінця полюбив їх» (Івана 13:1, УТТ). Ніхто ніколи не любив Бога і людей більше, ніж Ісус.
Справжній герой обирає смерть не тому, що ненавидить життя, а тому, що любить тих, за кого вмирає.
І це любов, яку ми покликані наслідувати. Ми не покликані спокутувати гріх, як Ісус. Але звільнившись від гріха Його смертю, ми покликані йти Його слідами, взявши свій хрест і звернувши обличчя назустріч скорботі (Лк. 9:23; 1 Петр. 2:21).
Тож, проходячи через Страсний тиждень, давайте прославляти Героя Єрусалиму – Того, Хто не відвернувся, незважаючи на ціну. Того, Хто не ховав Свого обличчя від плювків, а навпаки, підставляв Своє обличчя до них. Нехай Його відданість, Його мужність, Його віра і Його любов пронизують все, що ми робимо, щоб ми стали схожими на нашого Героя.