Анна: Вірність у молитві

Щодня моєю вулицею проходить старий чоловік. Його голова нахилена вперед на худій шиї, спина згорблена від старості, а ноги більше шаркають, ніж ступають. У руках він тримає дві невеликі гирі. Тримаючи передпліччя під прямим кутом до тіла, він штовхає гантелі попереду тулуба. Його прогрес ледь помітний. З мого вікна я бачу, як він наближається. Через кілька хвилин, навіть після того, як я завантажу білизну або увімкну посудомийну машину, він все ще не минає мого будинку. Я ніколи не зустрічала його, але він став звичною частиною життя на моїй вулиці.

У районі швидких бігунів, одягнених у витончене спорядження, цей чоловік – дивак. Він рухається повільно, а його зім’ятий одяг не привертає до себе особливої уваги. Але що мене вражає, так це його вірність. Незалежно від погоди, він йде вулицею, крок за кроком.

Для відвідувачів храму в Єрусалимі першого століття Анна, ймовірно, була такою ж знайомою постаттю. «Ось іде Анна», – можемо собі уявити, як священики говорили один одному, коли стара жінка повільно, як і кожного дня, входила у храмову браму і перетинала подвір’я, як вона це робила щодня.

Коли ми замислюємося над власним життям, Анна може багато чому навчити нас про те, що означає бути вірним протягом десятиліть, незважаючи на труднощі і часто в умовах самотності. Зокрема, Анна показує нам, що Божий народ у вигнанні повинен бути людьми, які моляться.

Вигнанниця серед вигнанців

Місце Анни в біблійній історії займає лише три вірші. Ми зустрічаємо Анну в Євангелії від Луки, коли Марія та Йосип приносять новонародженого Ісуса до храму:

Була й Анна пророчиця, дочка Фануїлова з племени Асирового, вона дожила до глибокої старости, живши з мужем сім років від свого дівування, удова років вісімдесяти й чотирьох, що не відлучалась від храму, служачи Богові вдень і вночі постами й молитвами. І години тієї вона надійшла, Бога славила та говорила про Нього всім, хто визволення Єрусалиму чекав. (Луки 2:36-38)

Історія Анни може бути короткою, але ми не повинні недооцінювати її значення у викупній історії як вірного вигнанця та її користь для нас як прикладу.

Усього в кількох віршах Лука розповідає нам, що Анна була вигнанкою з-поміж вигнанців. Пророчицею в часи, коли не було пророків, з роду, який вважався вимерлим, старою жінкою з винищеного покоління, ізраїльтянкою на римській території, жінкою без сім’ї, вірною віруючою в невірному світі. Рік за роком Господь віднімав у Анни все те, що дозволяло їй відчувати себе на землі як вдома.

І кожного дня вона приходила до Його храму, щоб поклонитися Йому.

«Не відлучалась» 

Життєвим завданням Анни була праця наполегливої молитви. І коли ми теж відчуваємо себе вигнанцями, коли живемо по сусідству і належимо до родин, де, здавалося б, ніхто не поділяє наших найглибших переконань, ми можемо вчитися у неї.

Рік за роком Господь віднімав у Анни все те, що дозволяло їй відчувати себе на землі як вдома. І кожного дня вона приходила до Його храму, щоб поклонитися Йому.

Анна «не відлучалась від храму, служачи Богові вдень і вночі» (в. 37). Лише у вічності ми дізнаємося, про що саме молилася Анна, але, як вірна юдейка, вона просила Господа забезпечити всі свої потреби. Таким чином, її молитви, ймовірно, мало чим відрізнялися від багатьох наших молитов.

Але Святе Письмо наводить нас на думку, що молитви Анни були чимось більшим, ніж список тимчасових потреб. Її прихильність до посту і відданість цілодобовому заступництву протягом багатьох десятиліть вказують на молитви, які піднімалися вище простих реакцій на щоденні потреби і бажання. Молитви Анни не були продиктовані турботами сьогодення. Її молитви були про виконання найбільшої обітниці, яку коли-небудь давав Бог: відкуплення.

Анна знала, що їй та решті Божого народу потрібне не просто гарне життя чи навіть життя на власній землі. Вони потребували відкуплення від своїх гріхів, примирення з Богом і переродження своїх сердець. Їм потрібен був Месія, обіцяний Адамові та Єві в саду, якого відтоді шукають віруючі. Молячись, Анна просила Ягве послати Христа.

І Анна не переставала молитися. Набридати Господу так, як це робила Анна, вдень і вночі, десятиліття за десятиліттям, було б зухвало, якби не Сам Господь наказував це робити: «На мурах твоїх, Єрусалиме, Я поставив сторожу, ніколи не буде мовчати вона цілий день та всю ніч. Ви, хто пригадує Господа, не замовкніть, і перед Ним не вмовкайте, аж поки не зміцнить, і аж поки не вчинить Він Єрусалима за славу Свою на землі» (Іс. 62:6-7).

Анна прийшла сміливо, тому що Бог сказав їй бути сміливою. Анна продовжувала просити, тому що Бог сказав їй не зупинятися. Як і інша відома вдова з притчі, яку пізніше розповість Ісус, Анна не припиняла благати Бога. І як та вдова, Анна вчить нас, «що треба молитися завжди, і не занепадати духом» (Лк. 18:1).

Продовжуйте молитися

Вигнання – це важко, і дуже легко дозволити щоденній боротьбі життя в занепалому світі поглинути наші молитви (або взагалі віддалити нас від місця молитви). Коли ми десятиліттями молимося за спасіння близьких, зростання церкви та об’явлення Христа серед людей, які навіть не шукають Його, ми часто бачимо мало кількісних відповідей. Рік за роком світ навколо нас продовжує шукати надію де завгодно, але тільки не в Христі. Тим часом нам, вигнанцям, все ще потрібно одягатися, їсти і оплачувати рахунки.

Набридати Господу так, як це робила Анна, вдень і вночі, десятиліття за десятиліттям, було б зухвало, якби не Сам Господь наказував це робити.

Молитва за просування Христової справи у світі може здаватися марною, і з часом наші молитви зводяться до коротких списків тимчасових потреб або поверхневих прохань без особливого очікування Божої відповіді. Але Анна запрошує нас молитися про більше і молитися про це частіше. Вона запрошує нас впевнено просити Бога зробити те, що Він вже обіцяв: відкупити Свій народ.

Коли ми ходимо серед людей, які живуть у темряві, ми можемо присвятити себе молитві, щоб Бог засяяв світлом Месії в наших і їхніх серцях, даруючи нове життя і прославляючи Христа. Приклад Анни також заохочує нас молитися про прихід Господа, але вже не як немовляти, а як переможного Царя. У розпачі вигнання ми повинні зосередити свій погляд на Ісусі, очікуючи Його роботи у світі зараз і Його остаточного об’явлення одного дня незабаром. Подібно до святих давнини, ми продовжуємо молитися: «Прийди, Господи Ісусе!» (Об’явл. 22:20).