На християнському молодіжному зльоті я побачив дещо, що змусило мене замислитися. Коли одна з сесій поклоніння закінчилася, лідер прославлення повів нас у пісню «Немає нікого подібного до Тебе», яка має на меті підкреслити незрівнянну велич Бога:
Ніхто не є як Ти
Ніхто не може так торкнутись мене
Я шукав, але не зміг би знайти, Господь
Ніхто не є як Ти.
Наприкінці він оголосив, що Бог хоче заспівати цю пісню всім підліткам, які заповнили кімнату того вечора, а це означало, що об’єкт поклоніння раптово змістився з незрівнянної величі нашого Бога на групу підлітків.
Я відчув, як у мене піднявся кров’яний тиск, але ще більш дивним було те, що під час виконання цієї пісні багато підлітків у кімнаті заплакали. Без сумніву, вони жадали любові та схвалення – лідер прославлення правильно визнав цю потребу, але його підхід був хибним. Він маніпулював емоціями вразливих підлітків, замість того, щоб звернутися до них з чесністю і турботою. Якби того вечора було проведено опитування, дії лідера могли б отримати переважну підтримку, але популярність не виправдовує компрометації правди. Те, що в той момент здавалося правильним, не робить його правильним.
Не зрозумійте мене неправильно. Я проповідник, який любить хорошу музику, і протягом свого життя я був на багатьох вечорах поклоніння, де виступали талановиті оратори, вокалісти, музиканти та звукорежисери (слава Богу, що є такі люди!). На жаль, я був свідком кількох випадків, коли заспокійлива мова, чіпляючий басовий риф і правильна атмосфера заволодівали приміщенням цілком.
Наші емоції відіграють значну роль у християнському житті. Безперечно, що у Святому Письмі Бог закликає нас відчувати певні речі – любов, радість, смуток, страх, страждання і надію. Псалтир, наприклад, це багате полотно людських емоцій, висловлених перед Богом, показуючи, що наші почуття не повинні придушуватися; вони повинні бути належним чином виражені через поклоніння, молитву і пісню.
Однак, через розвиток постмодерністської культури «Я» та терапевтичної культури, емоції стали не просто частиною людського досвіду, але й центральною владою в житті людей. Це робить євангелізацію сьогодні складним завданням, особливо в тому, що стосується контекстуалізації – зв’язку незмінного Євангелія з нашими мінливими часами.
Контекстуалізація та наші емоції
Контекстуалізація – це практика адаптації Євангелія до конкретної культури таким чином, щоб зробити його зрозумілим і доречним. Вона дозволяє позачасовій істині Божого Слова резонувати з людьми в їхньому унікальному культурному середовищі, допомагаючи нам досягти якомога більшої кількості людей для Христа, коли ми «стаємо всім для всіх людей» (1 Кор. 9:22). Але контекстуалізація пов’язана з ризиком: спокусою поставити культурну релевантність чи емоційну привабливість вище за цілісність біблійної істини.
Замість того, щоб дозволити Божому Слову формувати наші емоції, ми дозволяємо нашим емоціям диктувати наші переконання. Ідея про те, що наші почуття можуть визначати, що є істинним, стає все більшою проблемою в нашій культурі, де те, що ми відчуваємо, часто має перевагу над реальністю. Проте наші емоції – не ворог, а життєво важлива частина нас самих. Наші емоції створені Богом і призначені для освячення Його благодаттю.
Замість того, щоб дозволити Божому Слову формувати наші емоції, ми дозволяємо емоціям диктувати наші переконання.
Однак, коли почуття беруть гору, наша здатність розпізнавати об’єктивну істину зменшується. Ми довіряємо своїм емоційним реакціям більше, ніж об’явленому Божому Слову. Виникає компроміс, особливо коли контекстуалізація має на меті зробити Євангеліє більш прийнятним для постійно мінливих постмодерністських почуттів.
На нас тиснуть, щоб ми применшували складні аспекти християнського вчення, щоб залишатися культурно релевантними та емоційно привабливими. Якщо ми публічно засуджуємо певні гріхи в нашій культурі, ми ризикуємо втратити свій авторитет. Це створює потужну спокусу задовольнити емоційні потреби людей і беззаперечно підтвердити їхній вибір способу життя чимось менш вимогливим, ніж Євангеліє, яке завжди закликає до віри, покаяння і смиренного послуху.
У зв’язку з цим виникає важливе питання: Як ми можемо контекстуалізувати Євангеліє, щоб зачепити емоції, не ставлячи під сумнів істину?
Перетворіть емоції на святу прив’язанність
Один з моїх героїв, Джонатан Едвардс, у своїй праці «Релігійні прив’язанності» говорить про «святі прив’язанності», щоб показати, що наші емоції, коли вони належним чином узгоджуються зі Словом Божим, покликані глибше залучати нас до спілкування з Господом.
Розуміння Едвардса є корисним у наших роздумах про контекстуалізацію та компроміс. Замість того, щоб розглядати емоції як перешкоду на шляху до істини, ми повинні бачити в них невід’ємну частину християнського життя, але тільки тоді, коли вони приведені у відповідність з Божою волею. Рішення полягає не в тому, щоб придушити емоції, а в тому, щоб дозволити Божому Слову формувати наше ставлення до всіх життєвих питань, включаючи наші стосунки, цінності та відчуття добра і зла.
Емоції, коли вони належним чином узгоджуються з Божим Словом, покликані глибше залучати нас до спілкування з Господом.
Коли ми дозволяємо нашим почуттям керуватися Святим Письмом, вони стають святими прив’язанностями. Це емоції, очищені благодаттю, які спонукають нас любити те, що любить Бог, і ненавидіти те, що Він ненавидить. Серце, кероване такими святими почуттями, має духовну здатність шанувати правду, любити милосердя і прагнути справжньої біблійної справедливості, а не нерозумно приймати модні форми псевдосправедливості, які нам нав’язують як культуру.
Завдання полягає в тому, щоб дозволити Божому Слову мати вирішальне слово у формуванні нашого мислення і наших почуттів. Коли ми ділимося Євангелієм з іншими, ми ніколи не повинні уникати емоційного впливу нашого послання. Євангеліє має хвилювати душу, переконувати серце, приносити як радість, так і смуток, коли ми стикаємося з нашими гріхами, а Божа благодать запевняє нас у прощенні та обітниці нового життя, знайденого в Христі. Але наші емоції повинні ґрунтуватися на істині Святого Письма, а не формуватися під впливом культурних вітрів дня або нашого бажання почуватися добре.
У світі, де почуття часто мають більшу вагу, ніж факти, церква стикається з унікальним викликом – зберігати вірність Божому Слову і водночас досягати людей в їхньому культурному контексті. Якщо емоції – наші чи інших – стануть остаточним арбітром істини, ми швидко зіб’ємося зі шляху. Християни покликані підпорядковувати кожну частину нашого життя, включаючи наші емоції, владі Христа. Коли наші почуття ґрунтуються на істині Писання, ми зможемо краще орієнтуватися в складнощах контекстуалізації без шкоди для Євангелія.