Ви дивитесь це відео з мовчазним захопленням. На вашому екрані Ділан Руф, одягнений у помаранчевий комбінезон, його погляд холодний і рівний. Під час перегляду ви невдовзі чуєте голоси родичів людей, яких він убив на молитовному зібранні у церкві Emanuel AME. Вони перебувають у залі суду та розмовляють із ним через відеомонітор. Вбивства сталися всього кілька днів тому. Поминки ще плануються. Коли ви чуєте емоції в голосах цих родичів, ви розумієте, що біль і втрата ще явно є відкритими ранами.
Але слова, які вони говорять Ділану Руфу, — це слова милосердя і милості. Замість гніву й ненависті вони дарують йому прощення.
Багато хто був вражений тим, що вони побачили від цих родичів. І це дійсно вражає. Але це, звичайно, було нелегко. Я боюся, що в нашу епоху коротких відеокліпів і швидкозмінних стрічок на Facebook і Twitter ми схильні швидко висвітлювати подібне відео, але не можемо повністю зрозуміти чи оцінити все, що воно показує.
Нам потрібно достатньо уповільнитись, щоб подумати, що потрібно, щоб так простити і жити в цьому дусі прощення. Багато хто з нас переключився з цієї історії на інші, але ці родичі та спільнота Emanuel AME не можуть. Ця трагедія назавжди залишиться в їхній пам’яті.
Вони обрали шлях прощення, але давайте визнаємо, що цей шлях має високу ціну і є довгим і важким.
Прощення має високу ціну
Прощення не дається дешево чи легко. Воно завжди дорого коштує тому, кого скривдили. У деяких випадках воно супроводжується постійною платою ціни. Скривджені сторони повинні терпляче прийняти завдану їм кривду, зносячи фізичні, емоційні чи духовні страждання від кривдника, замість того, щоб прагнути рівноцінної помсти. Християни роблять це, наслідуючи Ісуса, який перестраждав і помер від рук грішних бунтівників, щоб ми могли отримати прощення і примиритися з Богом.
Ми прославляємо те, що зробив Ісус, але пам’ятаймо, що це призвело до того, що на Його тілі залишилися постійні шрами. Сам Бог носить на Собі постійний спогад про велику ціну нашого прощення.
Це трохи банально вказувати на церкву Emanuel AME і говорити тим, хто постраждав від великої несправедливості, що їм потрібно «забути про це», пробачити і не гніватись.
Насправді, гнів є природною, інстинктивною реакцією, коли проти нас згрішили. Подумайте про свою реакцію, коли ви востаннє відчували, що вас використали чи не правильно зрозуміли. Фільм «Викрадена» (Taken) популярний не тому, що головний герой вирішує пробачити і помиритися з тими, хто викрав його доньку, а тому що він люто, криваво мститься їм. У багатьох трагедіях, таких як нещодавня стрілянина морських піхотинців у Чаттанузі, штат Теннессі, ми не можемо полічити тих численних закликів до негайної відплати винним.
Тому нас має шокувати ситуація, коли жертва не мститься. Коли хтось вирішує пробачити, ми бачимо, що ця людина платить надзвичайно високу особисту ціну.
Історично склалося так, що церква темношкірих, мабуть, платить цю ціну більше, ніж більшість інших громад в Америці. Ми ніколи не повинні сприймати це прощення як належне. Ми повинні захоплюватися і дякувати Богові щоразу, коли ми його бачимо.
Прощення є довгим і важким
Незважаючи на те, що Чарльстон уже зник із новин, він ніколи не зникне з пам’яті тих, хто особисто пережив цю трагедію. Ми захоплюємося тим, що вони зробили, ділимося цим у соціальних мережах, а потім переходимо до чогось наступного. Проте церкві Emanuel AME доведеться щодня жити з духом прощення. Прощення не дається легко. Воно вимагає щоденної «праці» — щоденної готовності дивитися на шрами несправедливості і вибирати милість замість того, щоб повернутися до гніву та помсти. З часом країна гніву та помсти все далі й далі віддалятиметься з нашого поля зору.
Але ми не досягаємо цього швидко, особливо коли рана глибока. Ось чому прощення більше схоже на марафон, ніж на спринт. Деякі періоди складніші за інші. Часом ми йдемо в гору проти сильного вітру. Коли близькі люди зникають із вашого життя через расистську ненависть, акт прощення буде постійним і виснажливим. Багато афроамериканців викрикують «Доки, Господи?» через те, що намагаються зберігати й підтримувати віру в Господа, коли фінішної прямої ще геть не видно.
Наш банківський рахунок
Приклад рідних жертв у Чарльстоні не є «панацеєю» для нас, щоб вигравати суперечки про те, чи справді расизм сьогодні є важливим питанням, або про правильне ставлення до прапора Конфедерації. Натомість їхній приклад слід шанувати з благоговінням і уважно роздумувати над ним. Він має заохотити нас поглянути насамперед на себе, порахувати велику ціну, пов’язану з виявленням милості іншим — особливо тим, хто завдав нам найбільшого болю.
На щастя, наш банківський рахунок милості не порожній, а повний, оскільки Хтось був готовий заплатити найбільшу ціну, перш ніж будь-хто з нас міг чи хотів би зробити щось подібне (2 Коринтян 8:9). Нехай ця жертва спонукає нас до більшої кількості думок, слів і дій з даною Христом милістю до світу навколо нас.