Я пастор старої школи. Точніше, старої недільної школи.
За моїх часів уроки в недільній школі для дітей дуже часто проходили за чіткою схемою: представити біблійного персонажа, розкрити його моральні орієнтири та винести практичні життєві уроки, які ми можемо наслідувати. Візьмемо, наприклад, Ноя: взірець послуху, чиє будівництво ковчега було вправою радикальної довіри до Божого веління. Мораль для нас: будьмо як Ной, довіряючи і слухаючись.
Зміна відбулася, коли євангельський світ прийняв христоцентричне прочитання Старого Заповіту. Невідомо, коли це почалося, але в повній мірі це стало відчутно на початку 2000-х років, коли такі ресурси, як «Ісус на сторінках Біблії», змінили те, як ми працювали з біблійними історіями.
Хто є героєм?
Замість того, щоб бачити себе героями цих наративів, ми почали бачити Христа як найвищу реалізацію кожної фігури. Ми більше не бачили себе Давидами, які вбивають своїх голіафів. Натомість ми усвідомили, що, як сказав Тім Келлер: «Ісус є істинним і кращим Давидом, чия перемога стає перемогою Його народу, хоча він ніколи не підняв каменя, щоб здійснити її сам».
Таке христологічне прочитання залишається бажаною поправкою до моралізму «роби ще краще», яким часто страждав старий підхід. Проте, як зауважує Мітч Чейз, те, що ми бачимо Ісуса на кожній сторінці Святого Письма, не заважає нам вчитися моральної та практичної мудрості з цих розповідей.
Те, що ми бачимо Ісуса на кожній сторінці Писання, не заважає нам вчитися моральної та практичної мудрості з цих розповідей.
Самі новозавітні автори використовують Старий Заповіт не лише для того, щоб вказати на Христа, але й для того, щоб наставляти та повчати віруючих у їхній вірі. Найяскравіше ми бачимо це в 11 розділі Послання до Євреїв – «Герої віри», де згадуються віра і вчинки біблійних діячів, щоб заохотити віруючих жити так, як до вподоби Богові, і кинути їм виклик.
П’ять принципів збереження біблійного підходу
Ось основна причина, чому ми не повинні відмовлятися від старого підходу – сама Біблія запрошує читачів вчитися на прикладах життя її персонажів. Але, щоб уникнути помилок минулого, особливо в тому, як це моделювалося в програмах недільних шкіл, нам потрібно дотримуватися певних принципів.
1. Представляти персонажів так, як вони зображені в Біблії.
Поширеною проблемою старого підходу було представлення біблійних персонажів як одновимірних зразків праведності, а не як складних постатей, які часто боролися з гріхом і невдачами. Точне зображення більше резонує з людським станом, надаючи близькі приклади, які можуть надихати віруючих. Недоліки біблійних персонажів не дискваліфікують їх як моральні приклади. Навпаки, вони пропонують реалістичне зображення Божої благодаті, що діє в недосконалих людях.
2. Довіртеся Богові, що Він знав, якими деталями поділитися.
Біблійні оповіді багаті на людський досвід і характери, які демонструють як чесноти, так і вади. Досліджуючи життя цих людей, віруючі можуть отримати уявлення про природу добра і зла, мудрості і нерозумності. Павло дає нам чітку модель використання старозавітного наративу для морального навчання в 1 Коринтян 10:1-5. Він переказує історію виходу і дає, пункт за пунктом, моральні уроки, які ми повинні засвоїти з (неправильної) поведінки ізраїльтян.
А щоб переконатися, що ми не пропустили його думку, він прямо говорить у 6-му вірші, що «це були приклади нам, щоб ми пожадливі на зле не були, як були пожадливі й вони». Це свідчить про те, що за записом цих історій стояла педагогічна мета, і що ми можемо вчитися на помилках і гріхах цих «героїв» того, чого не слід робити.
3. Застосовуйте загальнобіблійний підхід до аналізу персонажів.
Біблійні персонажі Старого Заповіту часто включені в розповіді, які містять божественні коментарі та наслідки їхніх вчинків, що дають чітку моральну оцінку. Але іноді нам потрібно звертатися до інших частин Писання, наприклад, до мудрої літератури Приповістей, які більш чітко окреслюють наслідки праведної і неправедної поведінки. Об’явлення Нового Завіту також може пролити більше світла на те, як ми повинні розуміти людей Старого Заповіту.
Застосовуючи основне і фундаментальне правило біблійного тлумачення – ясне тлумачить неясне – ми можемо залучити інші уривки для пояснення вчинків біблійних персонажів. Наприклад, Приповісті застерігають від спокуси перелюбної жінки і небезпеки похоті (Прип. 5:3-20; 7:25-27). Це допомагає нам зрозуміти помилки Самсона, який, незважаючи на свою велику силу, не зміг вберегти своє серце і в кінцевому підсумку був приведений до загибелі Далілою.
4. Використовуйте цей метод, щоб підкріпити істину про те, що праведники корилися силою Божою.
Одна з пасток морального підходу, якої слід уникати, полягає в тому, щоб діяти так, ніби Ной, Давид та інші герої віри були слухняні власними силами. Але Біблія чітко вказує на те, що їх відрізняло те, що вони відповідали Богові з вірою. Саме тому, що «Ной знайшов милість у Господніх очах» (Бут. 6:8), він був здатний коритися перед обличчям зла, і тому, що Бог покликав Аврама і Мойсея (Бут. 12:1-3; Вих. 3:1-6), вони були святими. Так само, як і ми, жоден зі старозавітних святих не міг бути святим без суверенної Божої роботи в їхніх серцях. Вони потребували Божої сили так само, як і ми.
5. Використовуйте метод морального прикладу, щоб читати Старий Заповіт у більш христоцентричний спосіб.
Багато з головних героїв Старого Заповіту служать прикладами, які показують нам, яким би був і що робив Христос. Ось чому формула «Ісус кращий і більший [вставити біблійну постать]» є корисним типологічним ярликом – їхні життя є вказівниками, що вказують на найвищий моральний приклад, знайдений в Ісусі.
Але перш ніж ми спробуємо «прочитати» ці біблійні постаті типологічно, ми повинні побачити в них людей. Вони не є вигаданими персонажами чи абстракціями людських характеристик. Вони були реальними чоловіками і жінками з плоті і крові. Повністю розуміючи їх як моральних авторитетів, ми краще розуміємо і цінуємо Ісуса, «кращого і більшого» морального авторитета, на якого вони нам вказують.
Від взірців чеснот до моделей благодаті
Послідовне застосування цих п’яти принципів допоможе нам уникнути спокуси використовувати біблійних персонажів як взірці чеснот для некритичного наслідування. Вони допоможуть нам усвідомити, що ці життя, записані під натхненням Святого Духа, є основою для розуміння складнощів ходіння у вірі та послуху Богові.
Перш ніж ми спробуємо «прочитати» ці біблійні постаті типологічно, нам потрібно побачити в них людей.
При вдумливому застосуванні ця практика допомагає учням недільної школи – дітям чи дорослим – побачити, що ми не даємо бездоганних моделей поведінки. Ми показуємо приклади перетворюючої сили Божої благодаті в людських життях і спираємося на досвід біблійних персонажів, які можуть допомогти сучасним віруючим жити в нашій вірі чесно й автентично. Ці біблійні постаті служать дзеркалом, наставниками та застереженнями, озброюючи віруючих мудрістю, почерпнутою з минулого, застосовною до моральних і духовних викликів сьогодення.