Ми постимо, тому що сатана голодний, і його улюблена їжа — це ми.
Я маю зробити невеликий екскурс назад. Повернемося до Ірландії (близько 1615 р.), а потім до Едемського саду (близько початку часів).
В Ірландських статтях про релігію ми знаходимо корисні міркування про пост. Після рішучого твердження, що дотримання посту не може «привести нас до раю», стаття 51 вихваляє цінність цієї дисципліни:
Тому необхідно передусім очистити наші серця від гріха, а потім направити наш піст на такі цілі, які Бог попустить бути добрими: щоб через це тіло було покарано, а дух міг бути більш полум’яним у молитві, і щоб наш піст був свідченням нашого смиренного підпорядкування величі Божій, коли ми сповідуємо Йому свої гріхи і внутрішньо зворушені сердечною скорботою, оплакуючи її в тілесній скорботі.
Кельти 17 століття зрозуміли це правильно. Ми постимося з двох основних причин: щоб згадати про нашу смертність і щоб тікати від гріха і покаятися. Хоча ці дві причини можна розрізнити, їх не можна поділити. Гріх і смерть нероздільні, як покаяння і залежність від Бога.
Назад до Едему
Адам і Єва мали вибір: покладатися на Бога (Його силу, Його мудрість) або покладатися на свою плоть (свою силу, свою мудрість). Скуштувавши плід, вони обрали тіло і, отже, смерть (Бут. 2:17). Вони зробили перший крок на шляху, який мав привести їх на схід від Едему і, зрештою, повернутися туди, звідки вони почали: в порох (Бут. 3:19). Це їхнє прокляття. Сатана залишає Едем разом із людством, але його прокляття інше. Він буде плазувати на животі та їсти порох (Бут. 3:14).
Адам і Єва мали вибір: покладатися на Бога (Його силу, Його мудрість) або покладатися на свою плоть (свою силу, свою мудрість).
Ось де ми знаходимося сьогодні: вигнані з саду, грішимо, вмираємо, нас переслідує змій, що прагне своєї наступної поживи. Ось чому сатана тікає від тих, хто чинить опір йому (Якова 4:7). Коли ми, подібно до Адама, покладаємо свою надію на тіло, ми переживаємо духовну смерть. Це може бути перебільшенням, але це ніби ми скидаємо клітини духовної шкіри, коли грішимо. Чим більше ми грішимо, тим більше цього пилу ми створюємо і тим більше харчується змій. Що менше ми грішимо, то менше з нас падає духовних клітин — і тим більша ймовірність того, що змій перейде на легшу їжу.
У цьому полягає зв’язок між постом, нашою смертністю та покаянням.
Їжа потрібна для життя. Коли ми обходимося без неї, ми позбавляємо себе енергії, життя. Вибираючи обходитися без їжі, ми обираємо хресну дорогу. Попри інтуїцію, вибираючи фізичну смерть, ми переживаємо духовне життя. Ми вчимося покладатися не на свої сили, а на Божі. Подібно до пророка Єзекіїля, ми робимо Слово Боже своєю їжею (Єз. 3:3). Коли ми каємось у довірі до тіла, ми краще вчимося відчувати силу Духа.
Піст не спасає
Однак це не означає, що піст спасає нас. Саме тут знову набирає чинності попередження, пропоноване ірландськими статтями: піст — це не те, що приведе нас на небеса. Лише Ісус! Тим часом, як Адам куштує плоди, нашим постом проголошується Месія, другий Адам.
Бог обіцяв сім’я від жінки, яке зламає голову змія (Буття 3:16). Це сім’я — цей другий Адам — досягне успіху там, де перший Адам зазнав невдачі.
Коли перший Адам їв, коли його спокушав сатана, Ісус постив (Мт. 4:2). Коли перший Адам звинувачував свою наречену, Ісус узяв на Себе провину і відповідальність Своєї нареченої, померши замість неї (1 Пет. 3:18). Коли перший Адам покладав свої надії на фізичні речі, такі як їжа, Ісус покладав Свої надії на духовну реальність, підтримуючи Себе Божим Словом (Мф. 4:4).
Ми не постимо, щоб спастися. Ми постимо, тому що ми спасені.
Ми не постимо, щоб спастися. Ми постимо, тому що ми спасені.
Як духовний народ, ми постимо, тому що тепер ми бачимо нерозсудливість плоті і знаємо плоди Духа.
Справді, тільки ті, хто впевнений у скарбі, заритому в полі, продадуть все своє майно, щоб купити порожнє місце (Мт. 13:44). Ми постимо, бо впевнені, що коли Ісус звелів нам “прийти і померти”, Він пропонував нам життя.
Дух вищий за плоть
Сьогодні ми обходимося без їжі, тому що не хочемо псувати собі апетит перед вічним бенкетом, який чекає на нас у майбутньому.
Піст протягом часу нагадує нам про нашу смертність і гріх. Якщо ми покладемося на нашу плоть, що розкладається, ми потрапимо прямо в пастку диявола. Але якщо ми покаємося у своїх гріхах — якщо ми віддамо перевагу безтілесному понад тілесним, вічному понад тимчасовим, духу понад плоті, — нас не поглине сатана; ми будемо сповнені Духом.
У той час, як пожирач пилу приходить тільки для того, щоб вкрасти, вбити і занапастити, Ісус прийшов для того, щоб ми могли мати життя і мати його з достатком.