Нещодавно я приймав у своїй вітальні місцевих місіонерів Церкви Святих Останніх Днів (СОД). Як і завжди, вони були доброзичливими і приємними. Вони навіть відкрили зустріч, проголосивши благодать Божу в Христі.
Але що це за благодать, яку вони проголошували?
Як зізналися мені друзі-мормони, якщо поставити це питання 10 з них, то можна отримати 10 різних відповідей. Віра мормонів у благодать не є монолітною і, ймовірно, еволюціонує. Це спектр від традиційно мормонського до майже євангельського звучання.
Проживши в Солт-Лейк-Сіті майже 30 років, я бачив, як церква СОД навмисно наближається до євангельської культури і мови, в тому числі частіше говорить про благодать. Але питання залишається: що мається на увазі під «благодаттю»?
2 Аспекти
У павутинні мормонських писань, вчень і практики виділяються два аспекти благодаті.
1. Благодать досягає
Мормони вчать, що Божа благодать принесла спокуту Христа (важливий термін СОД) і Його благословення, включаючи плату за гріхи (за визначенням мормонів), всесвітнє воскресіння до різних вічних станів (Алма 11:40-45) і шлях до піднесення (вічного життя і спасіння) на прикладі Ісуса Христа, відкритий для всіх (Алма 34:9-17).
Однак віра мормонів про благодать побудована на розумінні онтології Бога і Христа (обидва були створені, а потім піднесені), яке відрізняється від вчення історичного християнства (обидва є вічними і мають однакову природу). І тому ми отримуємо інше визначення «благодаті». В історичному християнстві Бог і Його Син є благодаттю, в мормонізмі Бог і Його Син здобули благодать – разом з божественною природою – на шляху піднесення.
Мормони кажуть, що вірять у спасіння по благодаті і що справжнє спасіння (досягнення Небесного Царства з усіма його благословеннями) приходить від благодаті в поєднанні з постійними ділами. Як каже мій друг Тревіс Кернс, це ніби Ісус побудував дім спасіння, але як ви входите через двері і як високо ви піднімаєтеся в цьому домі, залежить від вас.
Як каже Кернс, це ніби Ісус побудував дім спасіння, але як ви входите через двері і як високо ви піднімаєтеся в цьому домі, залежить від вас.
2. Благодать наділяє силою
Згідно з мормонським вченням, Божа благодать дає силу просуватися Божественним шляхом спасіння і з’єднує наші найкращі зусилля з досконалим послухом, якого вимагає Бог. Це підсумовано в часто цитованому 2 Нефія 25:23: «Бо ми старанно працюємо над тим, щоб писати, щоб переконувати наших дітей, а також наших братів, вірити в Христа і примиритися з Богом; бо ми знаємо, що тільки благодаттю ми врятовані, після всього, що ми можемо зробити». Тоді Божа благодать супроводжує зусилля віруючого і врешті-решт стає конгруентною. (У мормонському богослов’ї «конгруентність» описує цей феномен Божої благодаті, яка підтримує наші зусилля).
Мормонів закликають йти шляхом спасіння на основі милостивої спокути Христа. Статті віри Джозефа Сміта пропонують перші кроки: віру в Ісуса, покаяння, хрещення і прийняття Святого Духа. Однак для того, щоб спасіння стало ефективним, ці принципи повинні бути поєднані з постійним зростанням послуху Богу протягом усього життя.
Як сказав апостол СОД Брюс Р. Макконкі у своєму виступі в Університеті Брігама Янга (BYU): «Кров Христа була пролита як безоплатний дар дивовижної благодаті [перший аспект], але Святі очищаються кров’ю після того, як вони дотримуються заповідей [другий аспект, виділено мною]». Хоча Божий благодатний дар спасіння став доступним через спокуту Христа, він стає дієвим лише тоді, коли виконуються Його заповіді.
Зрештою, мормони вірять, що Божа благодать покриє розрив між нашими найкращими зусиллями і Божими вимогами. У своєму виступі в BYU науковець Стівен Робінсон порівняв цей другий аспект благодаті з тим, як його дочка приносить невелику суму грошей, яку вона зібрала, щоб купити новий велосипед, а Робінсон милостиво покриває решту на касі.
Ця перспектива відображена в Моронія 10:32: «Так, приходьте до Христа, і вдосконалюйтеся в Ньому, і відречіться від усякої безбожності; і якщо ви відречетесь від усякої безбожності, і будете любити Бога з усієї вашої сили, розуму та міцності, то вистачить вам благодаті Його, щоб благодаттю Його ви були досконалі в Христі» (виділено мною).
Історичне християнство, тим часом, розуміє благодать як незаслужену прихильність і любов Бога до грішників в особі Христа (Рим. 5:8-10). Наші друзі з СОД, ймовірно, погодилися б з цим (перший аспект). Але на відміну від другого аспекту, в Ефесян 2:8-10 чітко сказано:
Бо спасені ви благодаттю через віру, а це не від вас, то дар Божий, не від діл, щоб ніхто не хвалився. Бо ми Його твориво, створені в Христі Ісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми в них перебували.
Благодать – це все
В історичному християнстві благодать не є відправною точкою – це все.
Мормони вірять, що Божа благодать покриває розрив між нашими найкращими зусиллями та Божими вимогами.
Це благодать для Бога – дивитися на грішників з любов’ю і милосердям. Це Його благодать – спасти нас через життя, смерть і воскресіння Христа. Це благодать, що Він дарує нам Христову праведність в обмін на наші гріхи – незалежно від наших зусиль чи діянь. Це благодать, що коли ми вірою визнаємо Ісуса Господом, ми одразу стаємо досконалими перед Отцем зараз і назавжди (Євр. 10:14). А потім, у відповідь на дивовижну Божу благодать, ми робимо добрі справи – не для того, щоб заслужити Божу прихильність, а з вдячністю за те, що ми її вже маємо.
Моліться разом зі мною, щоб наші друзі, сусіди та родичі з СОД пізнали всеосяжну Божу благодать через віру в Його вічного Сина.