Неможливо акуратно покласти провину через те, що одне покоління не може передати свою віру наступному. Невже першому поколінню не вдалося простягнути руку допомоги, чи друге покоління просто зробило запеклими свої серця? Відповідь зазвичай і те, і інше. Помилки, вчинені одним християнським поколінням, часто перебільшуються в наступному, номінальному.
Прихильність змінюється самозадоволенням, а потім і компромісом.
Цікавим прикладом є рання Нова Англія. Майже всі перші поселенці з 1620 по 1640 були справжніми біблійними християнами. Але до 1662 року перше покоління усвідомило, що багато з їхніх дітей та онуків були лише номінальними — віруючими лише на словах. Зрештою вони встановили «Заповіт на півдорозі», який дозволяє голосувати людям, які були хрещені в дитинстві, але у дорослому віці не були членами церкви.
У цьому плані повчальні Повторення Закону 6:4-9 і 6:20-25. Вони показують нам, що треба робити, щоб передати нашу віру.
1. Любіть Бога пристрасно
Ми любимо Бога всім серцем, маючи в серці ці заповіді (в. 6). Це означає, що ми не лицеміримо і не є непослідовними у своїй поведінці. Заповіді дотримуються не лише механічно чи частково; швидше Бог впливає на всіх нас, наскрізь.
Молодь чутлива до будь-якої невідповідності. Це перша причина, через яку молоде покоління може відвернутися від віри старшого покоління.
Молодь чутлива до будь-якої невідповідності. Це перша причина, через яку молоде покоління може відвернутися від віри старшого покоління. Одним із прикладів є те, як молодь бебі-бумерів відвернулася від панівного християнства після того, як побачила, що церкви мовчазно чи навіть активно підтримують расистську політику та практику, а багато авторитетних церков виступають проти руху за громадянські права.
2. Демонструйте істину на практиці
Ми повинні застосовувати Євангелію практично, а не лише академічно чи абстрактно. Повторення Закону 6:7 не сприяє регулярним сімейним лекціям. Посилання на «сидітимеш… ходитимеш… лежатимеш… вставатимеш» відносяться до рутини повсякденного життя.
Таким чином, повчання у Божій істині – це не стільки серія лекцій та занять; скоріше, ми повинні «навіювати» істини про Бога, показуючи, як Він ставиться до повсякденного, конкретного життя. Це заклик бути мудрими та вдумливими щодо того, як цінності та чесноти Євангелії чітко впливають на наші рішення та пріоритети.
3. Давайте особисте свідоцтво
Вірші 20-25 кажуть нам, що ми маємо пов’язати доктрини віри зі спасаючими діями Бога у нашому житті. Ми повинні особисто свідчити про те, що Бог зробив для нас, як Він вивів нас із рабства на волю: «Ми були раби… а Господь вивів нас». Ми повинні говорити не лише про вірування та поведінку, але й про наше власне переживання Бога. Ми повинні відкрито говорити про нашу боротьбу за зростання і відкрито говорити про те, як покаяння діє в нашому житті. Ми не повинні бути надмірно формальними та безособовими у висловленні нашої віри.
Ми [помилково] припускаємо, що коли ми наставляємо наших дітей в істинному вченні, захищаємо їх від аморальної поведінки і залучаємо їх до церкви та релігійних організацій, то ми зробили все, що могли.
Підсумовуючи, ми повинні бути послідовними у своїй поведінці, мудрими щодо реальності та щиро особистими у своїй вірі. Історія та досвід показують нам, що ці три речі важко здійснити у широкому масштабі. Більшість християн покладаються на інститути та офіційні інструкції, щоб «передати віру». Ми припускаємо, що коли ми наставляємо наших дітей в істинному вченні, захищаємо їх від аморальної поведінки і залучаємо їх до церкви та релігійних організацій, то ми зробили все, що могли. Але молодь відштовхують не лише погані приклади, а й батьки, які не знаються на житті та світі, в якому живуть їхні діти, або які не можуть відкрито говорити про своє внутрішнє духовне життя.