У ранній Америці служителі часто виступали з промовами або навіть проповідями під час публічних страт злочинців. На страті в Техасі в січні 1894 року Лі Льюїс Кемпбелл, якому було 29 років і лише два роки з 35-річного пасторства в баптистській церкві Ебенезера в Остіні, виголосив цю молитву безпосередньо перед тим, як засудженого ґвалтівника повісили:
Ед Ніколс незабаром відійде у вічність. Верховний суд небес буде на засіданні. Шериф Смерть на своєму чорному коні вже зовсім близько, щоб заарештувати душу цієї людини, щоб вона постала перед судом у вищій інстанції, де верховним суддею є Сам Бог, адвокатом – Ісус, Його Син, а прокурором – Святий Дух.
Коли ми чуємо цю історію сьогодні, то відчуваємо передчуття – так, ніби пастор лише проповідував про суд. Хоча молодий проповідник дещо відхилився від теми, він мав рацію в одному важливому моменті. Біблія дійсно говорить про Духа як про обвинувача, а в останній день Ісус буде нашим захисником. Але вони не протистоять один одному, а навпаки, працюють разом заради нашого спасіння.
Обіцяний Заступник
За кілька годин до того, як Ісус мав постати перед судом, Він намалював Своїм учням надзвичайну картину Святого Духа. Він пояснив, що Ісус покине їх, і трохи більше, ніж через сім тижнів, Він залишить землю і дасть доручення Своїй групі різношерстих послідовників перевернути світ. Як вони могли це зробити?
Раніше того вечора Ісус відкрив Своїм учням, що Святий Дух прийде, щоб привести їх до розуміння істини (Івана 14:26). Але коли наближалася година розп’яття, Ісус повідомив учням, що пошле Духа для іншої мети.
Лише за кілька годин до того, як Ісус мав постати перед судом, Він намалював учням надзвичайну картину Святого Духа.
Невідомо, наскільки учні розуміли про третю особу Трійці до тієї ночі. У всіх синоптичних Євангеліях є побіжні згадки про Духа, найчастіше у зв’язку з хрещенням Ісуса (Мт. 3; Мк. 1; Лк. 3). Але Святий Дух не отримує розширеного трактування в Євангеліях до монологу Ісуса в ніч, коли Його зрадили.
Іван записує обіцянку Ісуса учням, що Святий Дух прийде до них і буде служити їм «заступником» (Івана 14:26, НПУ; 15:26). Грецьке слово, яке використовує Іван, – параклетос, яке багато хто порівнює з адвокатом. Але це не та картина Святого Духа, яку намалював Ісус. Він радше описував Духа як іншого типу адвоката – прокурора, який «засуджує» світ.
Засудження світу гріха
Прокурор викриває злочини підсудного, представляючи докази. Ісус сказав, що Святий Дух викриє гріхи світу. Він, пояснив Христос, засудить світ гріха, праведності і суду (16:8). Дух викриє гріхи світу в порівнянні з Божою праведністю і тим самим покаже суд, на який заслуговують ці гріхи.
Чи відіграватимуть якусь роль у цьому суді учні? Так. Коли зійде Дух, учні будуть свідками (Луки 24:48-49; Дії 1:8). Учні будуть свідчити про те, що вони бачили (Дії 4:20). Святий Дух вирішить справу не в суді Божому, як припускав преподобний Кемпбелл, а в серцях людей.
Саме так і сталося. Через кілька тижнів після того, як Христос вознісся на небо, Петро та інші учні почали проповідувати. Як описують Петро та Іван, їхня проповідь полягала в тому, що вони розповідали про те, що «бачили і чули» (в. 20). Вони не були освіченими людьми, що було очевидно для всіх (в. 13). Але вони знали, що бачили, і, оскільки вони мали Святого Духа, який наставляв їх на всяку істину, вони розуміли значення побаченого і те, як це пов’язано зі старозавітними пророцтвами (3:12-26). Вони не могли перестати розповідати про це людям. І це свідчення, з переконливою силою Святого Духа, «перевернуло світ» (17:6).
Обвинувачення і захист
Примітно, що Святий Дух – не єдиний «адвокат» у Божестві. Пізніше Іван пише, що Син також є адвокатом, але цього разу в якості захисника. Ісус заступається за нас перед Отцем (1 Івана 2:1). Хоча ми справедливо засуджені за наші гріхи і стоїмо винні перед святим Богом, Христос заступається за нас, пропонуючи Своє праведне життя і жертовну смерть в якості нашого захисту. Отець приписує нам праведність Христа, а Ісус бере наші гріхи на Себе (2 Кор. 5:21).
Дух викриває гріхи світу в порівнянні з Божою праведністю і, таким чином, показує суд, на який заслуговують ці гріхи.
Цей захист працює. Він завжди працює. Ніхто – навіть сатана – не може ефективно висунути звинувачення проти нас, тому що Христос заступається за нас перед Отцем (Рим. 8:33-34). Коли справа доходить до Його обраних, Ісус має непереможний досвід захисту. І Його заступництво – єдиний захист, який працює (Дії 4:12).
Хочеш за щось подякувати Богові сьогодні? Подякуй Богові за те, що Він і засудив тебе за твій гріх, і захистив від нього. Бог «праведний і виправдовує» (Рим. 3:26). Найзаплутаніша загадка Старого Заповіту – Бог прощає гріх, але не залишає винних безкарними (Вих. 34:7) – вирішена в діях Ісуса Христа. Як чудово сказав Річард Сіббс у своїй проповіді на Пісню Соломона 5:10:
Часто думай про себе: Хто я? Бідне грішне створіння. Але я маю праведність у Христі, яка дає відповідь на все: Я немічний у собі, а Христос сильний, і я сильний у Ньому. Я нерозумний у собі, а в Ньому – мудрий. Чого хочу в собі, те маю в Ньому. Він – мій, і Його праведність – моя, яка є праведність Боголюдини. Зодягнувшись у це, я стою в безпеці перед сумлінням, пеклом, гнівом і всім, що завгодно. Хоч я щодня відчуваю свої гріхи, але праведності в Христі, який є моїм і який є начальником над десятьма тисячами, більше, ніж гріха в мені.
Дякую Богові.