Матеріалом для цієї статті слугував текст проповіді, виголошеної 15 серпня 2023 року преподобним Семом Олберрі на меморіальній службі за доктором Тімоті Дж. Келлером.
Ми зібралися тут, щоб згадати і подякувати Богові за добре прожите життя. Після смерті Тіма Келлера ми стали свідками великої кількості прощальних слів. Проте мало хто з них згадував досягнення Тіма, які були численними і послідовними, або його дари, які, безсумнівно, були колосальними. Люди найбільше запам’ятали характер Тіма. Не те, що він робив, а те, ким він був як чоловік і батько, як наставник і пастор, і – для багатьох з нас – як друг.
У наш час рідко можна зустріти людину, яка має таку велику владу, але при цьому є такою скромною і зосередженою на інших людях. Але Тім був таким не тому, що він був незвичайним. Тім був таким, тому що пішов за Ісусом. Ті самі якості, які ми полюбили в Тімі, є відображенням того, що так ясно можна знайти в Христі. Тим, ким був Тім, недосконалим, завжди був Христос, цілком і повністю. Ісус – це, якщо я можу запозичити одну з найбільш пам’ятних фраз Тіма, «істинний і кращий» Келлер. Тому найкращий спосіб оцінити і зрозуміти Тіма – це думати про Христа.
В Євангелії від Марка 10:45 ми читаємо відоме висловлювання Ісуса: «Бо навіть Син Людський прийшов не для того, щоб Йому служили, а щоб Самому служити іншим й віддати життя Своє як викуп за багатьох» (UMT). У цьому короткому вислові міститься серце християнського послання і ключ до добре прожитого життя. Ісус тут робить дві заяви: Він прийшов, щоб служити, і Він прийшов, щоб померти.
Він прийшов, щоб служити
Ісус прийшов, щоб служити. Це, можливо, не дивує нас, адже ми знайомі з ідеєю служіння як покликання. Політика – це служіння суспільству. У багатьох місцях ми навіть називаємо політиків «слугами». Ми визнаємо, що найкращими вчителями та лікарями стають ті, хто розглядає свою роботу не як кар’єру, а як покликання, як передусім форму служіння. Подібні очікування ми маємо і від релігійних лідерів. Ми очікуємо, що вони будуть у цій сфері не заради себе, а заради інших.
Тому, можливо, ми не дивуємося, коли Ісус каже, що прийшов служити. Але я хотів би припустити, що причина, чому нас не дивують ці слова, полягає в тому, що Ісус сказав їх. Ми жили за течією Його слів протягом багатьох століть. Саме тому, що Ісус сказав ці слова, ми зараз живемо в суспільстві, яке шанує служіння. Якщо для нас це нормально, то це тому, що Ісус зробив це нормальним. Ми живемо у світі, побудованому Його словами.
У наш час рідко можна зустріти людину, яка має таку велику владу, але при цьому є такою смиренною і зосередженою на інших людях. Тім був таким, тому що йшов за Ісусом.
І якщо слідувати логіці Ісусових слів, то ця реальність все ще не така нормальна, як нам здається.
Його незвичайна заява
Ісус не просто каже: «Син Людський прийшов не для того, щоб Йому служили». Він каже: «Навіть Син Людський прийшов не для того, щоб Йому служили». Іншими словами, якщо від когось і можна очікувати, що він не буде служити, а навпаки, щоб йому служили інші, то це від Сина Людського. Але навіть Він прийшов не для того, щоб Йому служили.
Син Людський – це титул зі старозавітної книги Даниїла. Він описує постать, яка з’явиться з повною Божою владою, щоб вічно царювати над усім всесвітом. Даниїл сказав, що Син Людський буде тим, через кого здійсняться всі Божі плани і цілі, тим, кому належить поклонятися. Постаттю з божественною силою і вічним правлінням.
І цей Син Людський є тим, ким Ісус сам Себе називав. Розумієте, Ісус навчав так, як ніхто інший, але Він стверджував, що Він був більше, ніж великий вчитель. Він прийшов з духовним прозрінням, яке продовжує захоплювати незліченну кількість людей по всьому світу, але Він стверджував, що Він набагато більше, ніж духовний лідер. У таких уривках Ісус несвідомо стверджував, що Він божественний, що Він сам Бог, який зійшов у цей світ – Бог, що став плоттю, Бог, що став людиною. Такі твердження можуть здатися обурливими для сучасного вуха, але вони були типовими для Ісуса. Той самий чоловік, який схвалював таку смиренність і турботу про інших, з готовністю оголосив себе Богом.
Але перш ніж ми спишемо Ісуса з рахунків, ми повинні звернути увагу на те, що, на Його думку, означає для Нього володіти владою Сина Людського. Ісус не претендує на божественну владу, щоб підкорити всіх нас. Він стверджує, що є наймогутнішою людиною на землі, але Він володіє цією силою не для Себе, а для нас – щоб служити, а не бути слугою.
Він використовує Свою силу для нас
Ісус показує нам новий тип влади. Жертовну, а не хижацьку. Ту, яка існує не для того, щоб скористатися слабшими, а щоб допомогти їм. Це новий тип влади, тому що в цьому світі влада і велич завжди мають тенденцію до самоствердження і до того, щоб інші були на твоєму боці.
Багато років тому, під час навчання в семінарії, я кілька місяців працював у церкві в центрі Бангкока. Там я познайомився з різними людьми. Один мій друг працював директором в Азії у величезній транснаціональній компанії. Він був дуже, дуже впливовим. Це було видно по тому, скільки людей було в його розпорядженні. Першою підказкою було те, що він сказав: «Я пришлю за тобою одного з моїх водіїв». Одного з моїх водіїв! Коли ми під’їхали до будинку цього друга, охоронці звернули на нас увагу і віддали честь. Усередині мені дали меню і номер телефону його кухаря, щоб я міг замовити все, що захочу. Щоразу, коли я нахилявся вперед на своєму кріслі, здавалося, хтось з’являвся з нізвідки, щоб збити подушку позаду мене.
За менталітетом нашого світу, чим більше влади ти маєш, тим більше людей тобі служать. Але не для Ісуса. Він стверджував, що є тим, хто має найбільшу владу, тим (за нашими мірками), хто міг би найбільше очікувати, що Йому служитимуть, але Він каже, що весь сенс Його приходу як Сина Людського полягає в тому, щоб служити. Він той, чия жертва – не всупереч Його силі, а саме її вираження.
Його служіння показує нам Божий характер
Це такий тип влади, де все більше і більше вона означає не тиранію, а безпеку. Влада, коли ставити інших на місце означає ставити їх над собою, а не під собою. Влада, якою користуються в такий спосіб, показує нам характер самого Бога.
У ментальності нашого світу, чим більше влади ти маєш, тим більше людей тобі служать. Але не для Ісуса.
Ми можемо очікувати, що Бог прийде в цей світ і скаже нам робити більше для Нього – бути більш релігійними, більш етичними, більш моральними, більш милосердними. Бути кращими. Але Ісус показує нам, що Бог – це Бог, який обирає служити. Це Бог, для якого ми маємо велике значення. Бог, який піклується про нас. Цей Бог не тільки створив вас, але й придумав вас, і коли Він це робив, у Нього був хороший день. Це Бог, який бачить вас не за вашими досягненнями, не за зовнішністю, не за популярністю, не за тим, скільки ви заробляєте, і навіть не за вашими гріхами. Він бачить у вас людину, яка варта того, щоб їй служити.
Можливо, ви прийшли сюди сьогодні і не впевненні, чи вірите у Бога. (Або, можливо, ви впевненні, що не вірите.) Але я готовий посперечатися, що Бог, в якого ви не вірите, не такий, як цей. А якби Бог існував для вас, хіба ви не хотіли б, щоб Він був таким? Богом, який живе, щоб служити.
Він помер як викуп
Ісус сказав, що прийшов служити. Можливо, дехто з нас думає: «Гаразд, чудово. Якщо це дійсно так, то у мене є кілька пропозицій, як Він може мені послужити. Я хотів би бути більш успішним у роботі, мати фінансову безпеку, бути менш самотнім, мати сім’ю, яка була б щасливою і здоровою».
Так, Ісус прийшов, щоб служити. Але якщо це перша несподіванка, то друга несподіванка полягає в тому, як Він прийшов служити. Ісус прийшов, щоб служити, і Ісус також прийшов, щоб померти. Він каже, що може послужити нам найбільше, якщо помре за нас. Його смерть на римському хресті буде не схожою на жодну іншу. Такою, яка принесла б нам користь, тому що на хресті Він віддав «життя Своє як викуп за багатьох».
Смерть Ісуса служить, тому що Його смерть – це викуп. Це означає, що Ісус не просто робить сміливі заяви про Себе, Він робить сміливу заяву про нас. Люди, які потребують викупу, – це ті, хто перебуває в полоні. Коли Він сказав, що Його смерть за нас буде викупом, Ісус стверджував, що ми не вільні, що ми не господарі собі, що ми в неволі.
Він помер, щоб звільнити нас
У моменти глибоких роздумів ми відчуваємо це. У житті є багато речей, над якими ми маємо очевидний контроль – куди ми ходимо і кого бачимо. Можливо, навіть те, де ми живемо і яку роботу виконуємо. Але є багато такого, що ми не можемо контролювати. Є речі, які ми хотіли б змінити – схильноті, рефлекси, шаблони мислення та поведінки. У більш свідомі моменти ми знаємо, що ми не є тими версіями себе, якими хочемо бути або якими, як ми відчуваємо, повинні бути.
Коли ми це відчуваємо, ми бачимо глибшу реальність про себе, про яку часто говорив Ісус. Коли наші серця відвернулися від Бога, вони замкнулися в собі. Тепер ми всі є спотвореними версіями того, ким ми повинні бути, і ми не можемо вирватися з цього стану. Нам потрібен викуп Ісуса.
Тим, ким був Тім, недосконалим, завжди був Христос, цілком і повністю. Ісус – це «істинний і кращий» Келлер.
Смерть Ісуса є необхідною платою за те, у що ми вляпалися. Смерть – це не просто природне закінчення нашого життя, це форма духовної розплати. Смерть – це щось більше, ніж фізичне, це духовне. І саме від цієї глибокої духовної смерті Ісус прийшов, щоб звільнити нас, взявши смерть на Себе, від нашого імені, замість нас. Вбираючи в Себе всі наслідки наших власних гріхів і спотворень, беручи на Себе нашу смерть, Він запрошує нас прийти і отримати нове життя, яке Він пропонує.
Чи знайдете ви свободу?
Він запрошує нас віднайти справжню і остаточну свободу в Ньому. Свободу від усього, що нас зв’язує. Все, що нам потрібно зробити, це прийти до Нього. Покласти нашу віру в Нього. «Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою!» (Мт. 11:28). Все, що нам потрібно зробити – прийти до Ісуса. Це все, що ми можемо зробити.
Тім був надзвичайним слугою. Але він був надзвичайним слугою, тому що дозволив Ісусу служити йому. Саме служіння Христу дозволило йому так чудово служити багатьом з нас. Чи дозволите ви Ісусу служити вам сьогодні – цього дня, в цю саму мить? Чи відкладете ви свою гордість, почуття незалежності, а може, навіть почуття відчаю? Він готовий увійти у ваше життя, прийняти вас і служити вам.