Так.
І ні.
Питання оманливо складне. Біблія говорить про Божу любов кількома різними способами. Д.А. Карсон у своїй чудовій книзі «Важка доктрина Божої любові» згадує п’ять (16-19):
1. Особлива любов Отця до Сина і Сина до Отця.
2. Божа блаженна любов до всього, що він створив.
3. Рятівна позиція Бога щодо Його занепалого світу.
4. Божа особлива, дієва, вибрана любов до Своїх обраних.
5. Божа любов до власного народу, що є випробувальною, зумовленою послухом.
Після короткого біблійного пояснення кожного способу Карсон говорить про небезпеку акцентування на одному аспекті Божої любові і нехтуванні ншими.
Якщо Божа любов визначається виключно Його внутрішньо-Троїчною любов’ю, яка є досконалою і незаплямованою гріхом, ми не зможемо осягнути славу Божу в любові до таких бунтарів, як ми.
Якщо Божа любов — це не що інше, як Його блаженна турбота про все, нам буде важко зрозуміти, чи Євангеліє взагалі є для нас доброю новиною, бо, зрештою, хіба Він уже не любить усіх?
Якщо Божу любов розглядати виключно як Його бажання врятувати світ, ми отримаємо емоційно зарядженого Бога, який не має того самого суверенітету, яке ми бачимо на сторінках Святого Письма.
Якщо Божу любов розуміти лише як Його добірну любов, ми також легко можемо сказати, що Бог ненавидить різного роду людей, тоді як істина вимагає набагато більше нюансів.
І якщо Божа любов повністю пов’язана з застереженнями на кшталт «зберігайте себе в любові Божій» (Юди 21), ми впадемо в легалізм і матимемо багато невиправданих сумнівів у собі.
Говорити про Божу любов звучить як просте теологічне завдання, але насправді воно є одним з найскладніших. Я чув про церкви, які обговорювали, чи варто їхнім дітям вчити «Ісус любить мене» (деякі діти можуть бути розбещеними, хто зна). Я знаю багато інших церков, які настільки підкреслюють всеохоплюючу любов Бога до всіх усюди, що важко зрозуміти, чому хтось повинен намагатися стати християнином. Справа в тому, що Бог і любить усіх, і ні. Він ненавидить світ і він любить світ. Він не може любити своїх прийомних дітей більше, ніж він любить, і він глибоко засмучений нашим гріхом. Завдання хорошої теології полягає в тому, щоб пояснити, як Біблія дає підстави для всіх цих тверджень і як вони всі поєднуються.
Будь-яка одна істина про любов Бога, що витісняє інші, веде до спотвореного богослів’я та смертельного учнівства. «Якщо коротко, — радить Карсон, — нам потрібно все, що говорить Святе Письмо на цю тему, інакше доктринальні та пастирські відгалуження виявляться катастрофічними» (23).