За останні кілька років ви багато інвестували в життя своєї невіруючої сусідки. Хоча вона прагне спілкуватися з вами, вона глибоко протистоїть християнству. Ви запросили її на різдвяну службу у вашій церкві, але вона відмовилася. Ви запросили її на Великдень. Знову відмова. Ви запросили її привести своїх дітей до церковного дитячого клубу, але вона сприйняла це як табір з промиванням мізків. Тож коли вона, переживши кризу, погодилася приєднатися до вас у церкві цього тижня, ви ледь не впали зі стільця.
Ви зустрічаєте її біля вхідних дверей, допомагаєте її дітям влаштуватися на дитячому служінні і знаходите місце. Потім, відкривши свій бюлетень, ви дізнаєтеся, що ваш улюблений пастор – той, про якого ви постійно розповідаєте сусідам, той, хто має таке чудове розуміння людського серця і сучасної культури, той, хто розкриває глибину, багатство і актуальність Писання з теплотою і ясністю – у відпустці.
О ні! Молодий хлопець проповідує.
Саме сьогодні! Ви раді, що ваш старший пастор отримує перерву, і ви раді, що молодіжний служитель отримує можливість рости і розвиватися, але чому саме сьогодні? Не тоді, коли вам потрібно, щоб ваша церква показала себе з найкращої сторони. Не тоді, коли на кону вічність вашої сусідки. Чи не міг би молодіжний служитель продовжувати займатися з підлітками внизу?
В той чи інший час ми всі відчуваємо це. Ми усвідомлюємо конфлікт між необхідністю навчати наступне покоління лідерів і нагальною потребою у відмінному служінні вже зараз. Так чому ж пастори вирішують ділити кафедру з молодими, менш досвідченими чоловіками?
Напруга
Ми всі відчуваємо напругу між сьогоднішніми потребами і завтрашніми. Ми відчуваємо це гостро, тому що сьогоднішні потреби є нагальними, і ми знаємо, що 25-річний хлопець, який щойно закінчив семінарію, не буде проповідувати з майстерністю, авторитетом і життєвим досвідом досвідченого проповідника. Молодий хлопець може спіткнутися на своїх словах під час Вечері Господньої. Він може неправильно оцінити тривалість хрещення і мало не вдарити когось по голові (гаразд, це був я). Коли віруючі приходять до невіруючих сусідів і бачать на кафедрі дитину, вони можуть відчувати себе розчарованими.
Ви раді, що ваш старший пастор отримує перерву, і ви раді, що молодіжний служитель отримує можливість рости і розвиватися, але чому саме сьогодні?
Але коли ми читаємо Павла, стає зрозуміло, що він скоріше схиляється до того, щоб дати молодим лідерам забагато відповідальності за навчання, а не замало. У своїй ревності до церкви Павло вирішив озброїти майбутніх лідерів. Подумайте над його словами, зверненими до молодого Тимофія:
Нехай ніхто не зневажає твоєї юності, але для віруючих будь прикладом у слові, у поведінці, у любові, у вірі й у чистоті. Поки я не прийду, приділяй увагу читанню, підбадьоренню та навчанню. Не нехтуй даром, що в тобі, який був даний тобі через пророцтво, коли старійшини поклали свої руки на тебе. Про це піклуйся, у цьому перебувай, щоб твій успіх був видимий усіма. Слідкуй за собою й за вченням, яке даєш; тримайся цього, бо, роблячи так, спасеш і себе, і тих, хто тебе слухає. (1 Тим. 4:12-16, НПУ)
Павло покладає на Тимофія величезну відповідальність в Ефеській церкві, і він каже Тимофію не ховатися за своєю молодістю. Чи потрібно Тимофію розвиватися? Безумовно. Кожен повинен мати можливість бачити «його успіх», коли він старанно управляє своїм проповідницьким даром. Це означає, що Тимофію потрібно було розвиватися, але це не змусило Павла поки що утримувати його від служіння. Навпаки, Павло наказав Тимофію присвятити себе читанню, проповіді та навчанню Слова з максимальною сумлінністю.
Наголошуючи на житті Тимофія та його вченні, Павло ставить основний акцент на вірності, а не на вмінні чи досвіді.
3 причини, чому ми навчаємо молодих лідерів
Чому ж ми робимо помилку, дозволяючи молодим лідерам служити публічно, незважаючи на їхню недосвідченість і нерозвиненість талантів?
1. Ми забезпечуємо продовження роботи.
Той справді дурень, хто обирає короткостроковий прогрес замість довгострокової перемоги, хто марнує війну заради битви. Чому стюардеси наполягають на тому, щоб ви спочатку вдягли власну кисневу маску, перш ніж допомагати тим, хто поруч? Тому що перший крок – це переконатися, що ви можете зробити ще один! Відмова молодим лідерам може означати, що ви допоможете більшій кількості людей зараз, але це може швидко висмоктати кисень з постійної роботи церкви.
Починаючи роботу над середньовічними соборами, європейські міста спочатку висаджували ліс. Вони знали, що наступному поколінню знадобиться деревина для продовження будівництва. Дозволивши молодому хлопцеві проповідувати, ми саджаємо ліс для завтрашнього дня.
2. Ми довіряємо Божому суверенітету.
Бог знає кінець від початку (Ісаї 46:10). Він точно знає, коли ваш сусід прийде на богослужіння, і знає, хто буде проповідувати в цей день. Ніщо не може перешкодити Його планам. Так, ми діємо мудро – спочатку запрошуємо молодого лідера проповідувати проповіді співробітникам, щоб вони могли внести свої пропозиції, – але ми робимо це з упевненістю, що Бог все контролює.
3. Ми знаємо, де знаходиться сила.
Ми присвячуємо себе читанню і проповіді Божого Слова, тому що ми відроджуємося не через хитромудрі мовні звороти, а через живе і вічне Слово Боже (1 Петра 1:23). Євангелія – це Божа сила для спасіння кожного, хто вірить (Рим. 1:16).
Наголошуючи на житті Тимофія та його вченні, Павло ставить основний акцент на вірності, а не на вмінні чи досвіді.
Хоча нам, можливо, хотілося б почути проповідника з пристрастю Пайпера або ерудицією Келлера, ці риси не є необхідними для спасіння. Будьте певні: у молодій людині, яка читає Боже Слово Божому народові, набагато більше сили, ніж у найблискучішому виступі на мотиваційній конференції.
Ми навчаємо наступне покоління лідерів, тому що хочемо бачити, як ця робота продовжуватиметься протягом наступних поколінь, і ми віримо, що Бог просуватиме Своє Царство через вірну проповідь Свого могутнього Слова, незалежно від того, хто стоїть за кафедрою.